这么美的建盏，你见过吗？

有人说，中国历史像任人打扮的小姑娘，也有人说，中国历史像一个爱酒的才子，恃才放旷，有时也不太懂珍惜，一喝断片就把之前有的老东西、好东西给忘了，回忆放空的时候，只好东西来回找一找，东边的日本朋友想了想，从口袋里掏出了不少好东西。

建盏就是其中一样。

有人曾这样介绍建盏：“如果建盏在手，喝茶时便不只是茶。香气氤氲中，得一刻闲暇，扪摩宋物，可思接千古，可吟讴词章”。

有盏如此，触摸怀古。刹那间，回到800年前，历史上耳熟能详的文人雅士也擎此物，品茗啜汤，俯仰天地间。而今虽世易时移，物是人非，但却好像离他们比以前更近了，至少在我们吟诵宋词文章时，持一只建盏，啜一口清茶，虽思想境界上太难企及，但器物上的接近便似乎成了一条捷径。

生活，可以琴棋书画诗酒茶，亦可以柴米油盐酱醋茶，一个恬静淡雅，一个闲话家常，但唯一能够雅俗共赏的，依旧是茶。

建盏造型朴素自然，沉稳厚重，犹如山中老翁，有着几分土气，乍看绝不会马上入眼，但当你阅尽无数风光、看过无数繁华后，会发现建盏可贵之处就在于它的朴素、自然，没有过多的装饰，完全是一副禅者本色，像那历经尘世浮华的隐士，行到水穷处，坐看云起时，一派自在祥和之态，更加符合老子所说的“朴素而天下莫能与之争”的美，这是一种非常高级的美。

人生起伏无常，如同建盏里变化无穷的茶百戏，盏中星河，穿越千年而来，当你捧盏饮茶时，面对的早已不是一只普通的盏，而是一片宇宙。

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建盏的古雅质朴，是切中宋人命脉的。 建窑建盏的兴起、繁荣皆在宋代。史学家陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”——建盏就是以宋世看似质朴、实则丰富的“平淡美”作为土壤的。 有别于唐人的富丽堂皇，宋人更崇尚浑朴的自然

莱布尼茨曾说过：“世界上没有两片完全相同的叶子”这句话同样适用于建盏，每一个建盏都有不同的脸谱，都具有独特的个性，都不可复制，每一只建盏都是孤品。建盏的烧成率特别低，正所谓往往大美之物都是万里挑一，也被称为“五行皆具，天人造器。

所谓五行皆具，意指烧制建盏，需以水和泥，以铁入矿，以木生火，是一件金、木、水、火、土，五行兼备的事。

所谓天人造器，是说建窑的窑变，虽经人手，却贵在天然，非人力可以掌控。简简单单的八个字，既道出了建盏审美的精髓，也道出了建窑传承千年、历久不衰的根源。

人到了一定的境界，就越发喜爱手工的器物，因为它们的身上带着自然平和的肌理，抚摸起来仿佛带着生活的气息，散发着岁月的韵味。

步履匆匆的人发现不了建盏的美，只有停下脚步，才能细细品味朴实无华建盏背后的星光闪耀，如同另一个深邃天空，线条温润，深邃神秘，如此，你才能发现如此单调的色彩其实富有表情。

放于差席间杯型标准、自然，风雅美艳，拥有一把好盏，每一泡茶都是一种享受，月下品茗茶更香，月光下，釉色青黑，银斑闪耀，仿若浩瀚宇宙中那片旖旎的星河绚烂。