建盏怎么看好坏?同一位匠人的建盏底款不同,是假货还是真货?

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自古书画有印章、雕刻有刻章,建盏作为陶艺藏品界的新宠,给人的印象似乎是一种发展新兴的玩意儿。然而,从建盏看传统陶艺的发展史,更是能够与宋朝的文人雅士联系到一起。虽然建盏的评价鉴赏,可以从纹路和釉面来区分,但是从底款来评价建盏价值已经成为一种

任何时代都有特立独行的人,或是疯子,或是天才,世人也往往看不清他们。这些人更是不在乎世俗的眼光,常常独来独往,在个人的世界里孜孜不倦地追求属于他的人生信念。这是一群纯粹的人,这是一群可敬的人,建盏名家孙福昆,无疑就是这样一位大师。

柴烧是埋在孙福昆骨子里的梦,他不断前进的动力就是用古法龙窑烧制出完美的建盏。为此,孙福昆,可以不惜成本、耗费极大的财力人力,去筑成一座柴烧龙窑,只是因为他喜欢建盏,痴迷那种千年之前的古风雅韵。

龙窑建成绝非一时之功,就算在建阳,拥有龙窑的大师也不算很多。这不仅是烧制实力的象征,更是对建盏的极度痴迷。若是没有对柴烧建盏的热爱,是不可能拥有一座龙窑的,光这份纯粹的匠心,也值得去推崇。

孙福昆1966年生人,现在已经过了知命之年,在陶瓷艺术世家的长大的他,从小耳濡目染,对建盏烧制有着难以割舍的情怀。目前他从事建盏已有20多年,在建阳市的柴烧龙窑规模,无人能及,并且荣获非遗技艺传承人称号,是业内最优秀的工艺大师之一。

柴烧的美丽需要仔细的品味。自然之美、色泽纹路,变化无常的釉色之美,铸就了独一无二的柴烧建盏。孙福昆建盏,古典中带着创新,在现代茶盏中亏可以品味出宋时古韵。

谁说建盏只有这四个经典器型?最全建盏器型篇,新手闭眼入

茶与盏自古有着不解之缘,两宋时期饮茶之风颇盛。蔡絛《铁围山丛谈》中说:"茶之尚,盖自唐人始,至本朝为盛,而本朝又至祐陵时益穷极新出,而无以加矣。"不仅帝王官宦如此,士商乃至市井细民也普遍饮茶。 据《东京梦华录》和《梦粱录》等文献记载,当时汴京

孙福昆认为:柴烧建盏作为最传统的烧制方式,历史文化悠久。同时由于建盏原矿釉水与原泥坯成分的特异性能,再加上柴窑中变幻复杂莫测的气氛,导致了建盏“入窑一色,出窑万彩”,这种窑变效果正是柴建盏最吸引人的地方。

烧制建盏之时,孙福昆对拉坯、修坯、上釉等工序都是亲手完成,而孙老师的事必躬亲与亲力亲,为最大建盏烧制成功提供了最大的保障,不仅是每一只建盏的艺术品格,还有建盏的收藏价值。

不过,因为建盏富有金属光泽、颜色绚烂的原因,所以有朋友对此抱着比较大的疑惑,会不会添加一些化学原料?安全吗?

​事实上,建盏传统釉面中,色彩缤纷,并不是现在才有的,宋代就有这种情况,那时候哪来的添加剂呢?所有制盏原料都是通过自然界中获取的,经过不知多少次的反复实验。千锤百炼下的烧制技艺。

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