建盏的前世今生,有着怎样的跌宕起伏命运?

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建盏的前世今生,有着怎样的跌宕起伏命运? 我国的建窑建盏却遭遇了技艺失传800多年,通过从上世纪70年代至今的努力,恢复了窑的生产和烧制,形成了三代的传人,作为国家的非遗项目,引起了更多人的重视。 希望今后宋代建窑建盏的遗风能和当代的茶文化结合起

有人说,读懂了唐三彩,就读懂了大唐太平盛世的豪气干云;读懂了明家具,就读懂了明朝清廉简刻的涉世之法,同样,读懂了风靡南宋的建窑黑瓷,就读懂了宋人求朴归真的闲雅意境。

唐“茗战”宋“斗茶”

要知道建盏,就不得不提“斗茶”

古代文人斗鸡,斗蟋蟀的癖好由来已久,在古书中也常有描绘。因此很多人都对这些有所了解,但知道“斗茶”这种习俗的却似乎不多。“茶”在中国,历来和高深莫测的禅学哲理这种“精神食粮”有着若有似无的联系——既然高深,就意味难成风靡气候,而要形成人人“斗茶”的社会风气,更是只能在宋朝这种独特的历史背景下才能产生。

斗茶之风始于唐代,盛于宋朝。这时的人们刚刚经历了大唐盛世的物质极大繁荣,社会开始抛弃了原来只求“励志图强”的物质价值追求,上升到一种渴求精神满足的探索之中,有人说宋朝的诗歌看似无风无骨,却别有一番有容乃大的韵味,原因也出于此——“斗茶”独独宋朝繁华的主要原因。

宋元时期建盏类器物 你了解多少?

“建盏”是产于建窑的黑釉瓷器,以碗类占绝大多数,宋代称“瓯”或“盏”,统称“建盏”。瓯的本意是碗,盏的本意是比碗小的器皿,或说小碗。建盏造型的共同特征是大口小足,形如漏斗,但局部因器型不同有差异,分为束口碗、敛口碗、撇口碗、敞口碗等。其中束

斗茶之风始创于以贡茶闻名于世的建州茶乡。

福建建安是宋代首开斗茶风范的地域,这是因为这人地方盛产极品茶叶“建茶”,当时斗茶所用的茶叶,大都为建茶中的白茶。朝迁于是在这个地方建立了完善的贡茶制度,建立发一套完整的评定茶叶品位高下的形式规矩,斗茶之风由此而生,后来就成了每年春季新茶制成以后,茶农比茶优劣的一项赛事活动。而它从这里开始风靡的原因,则这个地方有着文化之乡的美誉,历来多出文人雅士。每到斗茶季节,文人雅士汇聚至此“斗茶斗诗”,于是这项活动也就随这些诗文在全国各地迅速流传开来。唐称“茗战”,宋代文人则进一步把这种高级娱乐推而广之,于是称呼也变成了人人参与的“斗茶”。名异而实同,都是具有强烈人文色彩的赛事。

“盏以青绿为贵,兔毫为上”

斗茶风习之后不断风雅卓著,连带人们对茶品,茶具又有了列高的审美追求。于是产生了“建盏”这种茶盏极品。由于斗茶最讲究是斗色,茶为白茶,黑与白的对比才能最为分明,所以黑瓷茶盏最为贵重。宋徽宗曾说过:“盏以青为贵,兔毫为上。”宋朝《茶录》一书对黑瓷兔毫与品茶,斗茶之间的关系主得很明确:“建安所造者绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,最为要用。”建安所造纯黑兔毫,是当时最好的极品,说明当时还未有人烧制出现在花纹更为瑰丽的油滴,曜变。

历史上至今留有文人黑士都对斗茶游戏的精彩描绘。最著名的是北宋茶学家蔡襄,他在《茶录》中仔细刻写了斗茶的过程和斗茶的要诀,提出斗茶赢家的标准要:“视其面色鲜白,这盏无水痕为绝佳。”——斗茶都者先要将茶叶碾成细粉,置于茶碗之中,然后用沸水注入,使茶与水融合到一种最协调的程度。在比斗过程中,首先要看茶末是否浮出水面,如果茶末浮在水面,茶不能与水交融,说明茶末碾得不够细致;再看茶的颜色,对白茶来说,茶色越好,说明它的色种越纯,品级就越高。斗茶者在品饮过程经过很多讲究,这才开始真正品玩鉴赏饮之“真味”,领悟到其中的意境和艺术真谛,之后的吟诗赋曲,那才是斗茶的压轴戏。

文章转自:鼓应

本文源自头条号:品瓷中国 如有侵权请联系删除

四张图,让你快速读懂建盏

别看建盏只是一个器形小且简单的茶碗,其烧制工艺却不简单。建盏主要的特征就是黑釉表面上分布的多彩斑纹,这些斑纹是在窑火中自然形成的,这也是建盏令众多茶人痴迷的地方。很多人说建盏是土与火高难度结合的艺术,是纯粹的陶瓷艺术,而今天小编就要通过四张

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