木叶盏是近几年市场上比较流行的一款茶盏，以盏中浮叶闻名。木叶静躺盏底，清晰的脉络、完整的叶片、细微的纹路，如此般生气勃勃给黑釉带来无限生机与活力。关于木叶盏的由来和做法在业界还有争论，有说法是古人在烧制之前，将新叶置于盏底，浇上透明釉后入窑，木叶便被镶嵌于内，这才有了栩栩如生的木叶盏。但这真的是木叶盏的成因吗关于木叶盏你了解多少，今天小编就来为大家详细介绍下。

木叶盏的烧制最具代表性的便是吉州窑。吉州窑是宋元时期最富创造性的民间窑场，其瓷器品类融汇禅学与儒家文化，吸收多种工艺，装饰新颖独特，格调清新质朴，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。吉州窑所造建盏尤为注重釉面的美化，装饰品种丰富多彩，主要有木叶、剪纸漏花、玳瑁、窑变花釉以及剔花、绘花等，其中木叶装饰最具特色。

何为木叶装饰？

木叶即天然树叶，经特殊工艺处理，贴在瓷坯上施釉焙烧。由于树叶中含五氧化二磷，焙烧时与铁釉产生二液相分离，故烧成后黑釉上就会显现清晰的叶纹。

木叶主要是用哪种叶子？

今之所见，所用木叶多可认定为桑叶。木叶装饰在唐、五代北方地区烧造的碗、枕等器物上已可见之，如河北沧县出土的可能是晚唐五代定窑烧造的白瓷木叶贴花注子，以及日本出光美术馆藏唐代寿州窑木叶枕等。而深具"茶禅一味"之意，且技艺纯熟的木叶茶盏仍可说是吉州窑的独创。

有学者认为，根据相关文献中有日本入宋禅师荣西"登天台山见青龟于石桥，拜罗汉于饼峰，供茶汤而感现异花于盏中"之记载，茶盏饰以木叶，有可能是借此手法来营造"茶百戏"之幻象。而之所以选择桑叶，也有学者认为，桑叶可能是菩提叶的替代品，佛经中即有寺院供养诸菩萨像前的菩提叶可以桑叶替代之说。在佛教中，桑树是仅次于菩提树的灵性之树，南宋诗人陈与义有"柏树解说法，桑叶能通禅"之句，是说桑叶与禅宗的关系。显而易见，木叶装饰是投合佛门而为之。并且在桑树广为种植而菩提树不大适宜生存的江西吉州地区，以桑叶替代菩提叶来装饰茶盏也就顺理成章了。

木叶盏是天然的叶片放进去的吗？

虽说木叶盏以盏内木叶纹路而闻名于世，但市面上很多所谓的木叶盏不一定都是天然的叶片所成，也有很多是机械压制，印坯成型。不仅造型没有手工痕迹，烧制出来的釉面光泽也不柔和。更有甚者，连盏中叶片也是才采用造假手段。这种造假技术为拓叶工艺，用树叶在瓷坯上压印个印子，然后入窑烧制。而用这种技术烧出的成品木叶实则有形无魂，叶筋下凹，面光而无层次。

吴继旺：浅谈建盏的烧制工艺

吴继旺：浅谈建盏的烧制工艺 吴继旺南平市建阳人，毕业于泉州工艺美术学院毕业。现为中级工艺美术师，2018新锐匠人风云榜评选十大新锐匠人。自幼受宋人茶文化影响，作品在继承传统的基础上不断创新，在福建省内、全国性艺术评比中多次获得金、银等奖项。 吴继

如佛偈所言：一花一世界，一叶一菩提。"一片飘零的落叶，在生命即将消逝之时，却又与火与泥土锻造的茶盏之中得到了永生，赋予了木叶盏别具一格的神韵美，让我们见证到了不一样的奇迹色彩。

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