建盏的釉泪，是瑕疵还是价值千金？

建盏的釉泪，是瑕疵还是价值千金？

关于釉泪的讨论甚至争论，好像一直没有停止过。

釉泪是什么就不说得太详细了，如果玩建盏连釉泪是什么，那没法往下看。

建盏基本都施予厚釉，而釉在高温中流动，往下流淌超过了施釉线出现挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”。现在基本都叫釉泪，是建盏常见的特点之一。

我们看电视节目，一些收藏界的大咖都在说建盏的釉泪代表了人生的艰辛或者收获到的恩赐，还有什么一泪值千金，价值连城等等，这里不评价太多，只送两个字：扯淡！

上面说了，挂釉泪是建盏比较常见的现象，既然常见，又何来珍贵之说？用肚子想一想，答案呼之欲出。

我有很多建盏釉泪，还是宋代的，一颗不用千金，十金就行，谁要？可以保价包邮。

说到这里，我似乎感受到了一片沉默。

沉默就是答案。

那么，釉泪没那么值钱，但也不至于说是瑕疵吧？

这个问题一下子给不了明确的答案，还要分是非两个观点来说。

一、是瑕疵论

建盏用垫饼正烧，施半釉……等等，为什么施半釉？

因为省釉水？因为蘸太多没用？因为要快速生产荡两下完事？……是的，都有可能。但其实还有一个主要的原因，就是不想让釉水在烧造的过程中流下来把底黏住。说得更直白，其实就是不想产生釉泪。

我们烧瓷器，都有一定的目的性，宋人更是如此。最基本的目标，就是烧出来的瓷器是自然的，完整的，好用的，再往上一步，就是相对规矩的，高工艺的，可观赏的等等。无论什么目标，都不会想让釉水流下来把底黏住。釉泪黏底影响摆放，有时还必须磨掉甚至掰断。

这是常识！正常人都应该理解的。

所以有一种东西，叫做止釉线。

实际玩老窑的基本都知道，瓷器的釉水包得越多，说明瓷器的级别越高。因为其代表了更高的烧制难度，一部分原因就是施满釉更容易黏底。

建盏的兴衰

民艺坊 建盏的起源建盏，黑釉瓷器的代表，创烧于唐末、五代之初，两宋时期盛极一时，没于元初，绝于元末。直至1981年，中央工艺美术学院、原福建省轻工研究所和原建阳市瓷厂等大批机构的专家经数年研究试验后，成功烧制出仿古建盏，断承六百余年的建盏古老工

宋人为了制作高级的瓷器，想了很多办法，比如施薄釉、支钉烧、改良釉水配方减少流动等等。而建盏，釉水的流动较强，怎么办，只能施釉不到底。而要做出供御，進琖这些高级别的盏，也只能尽量施釉靠近或者到圈足上。

所以，从瓷器的制作目的上去看釉泪，是属于瑕疵的。因为釉泪属于想控又不可控的产物。施半釉或者不施满釉，更像是一种折中的方法。

你可能会说，黏底算瑕疵，只要不黏底就不算。那我举个例子，一个小偷入室盗窃，没偷到东西跟偷到东西，是不是都是犯法？

如果一个盏的釉泪没有黏底，但却流得比圈足还要下（垫饼把圈足垫高了），影响摆放平稳，那算不算瑕疵？

还有个奇特的观点，古人用盏还喜欢配盏托，有些盏带釉泪会卡住盏托的内圈导致摆放不平，所以釉泪是瑕疵，不规矩，不要也罢。好像……也勉强说得过去（其实可以通过换盏托来解决这种问题）。

二、非瑕疵论

这类观点是大多数人持有的，认为釉泪嘛，只要不黏底，不影响摆放，特别美。说釉泪是瑕疵，简直就是颠倒是非。

是的，这种观点没问题。因为建盏是析晶釉水，烧造过程中釉水流动，带斑纹的釉泪反映出一种独特的动态美。半悬的釉泪，欲滴不滴，产生一种自然起伏的美感，值得细细欣赏。

本来是瑕疵的东西，古代聪明的窑工通过施半釉的方法，将釉泪黏底的几率降低，不黏底的还是相当于全品，可用可赏，颇有扭转乾坤的意味。

所以说，釉泪不能完全当瑕疵看待，其实是建盏很小的附加因素，美的釉泪是加分项，不好的釉泪是减分项。有些釉泪具有相当高的动态美感，受到部分盏友的特意追捧。但追捧归追捧，有些人只要有釉泪的盏，或者有釉泪的盏都不要，两极分化却又都主次颠倒地玩，试问，其实你要玩的是什么？

我也喜欢釉泪，但仅限自然好看的那种。现在有些烧盏师傅为了迎合盏友对釉泪的喜爱，特意人为弄了十颗八颗的整齐釉泪，可谓是对建盏自然美的侮辱。

不过不操这种心了，有人为这种东西掏钱，我除了摊摊手，还能说什么。

还是那句，喜欢就好。

什么也比不上自己开心，各位玩盏愉快。