建盏，建阳建窑生产的瓷器，宋朝时期风靡一时，文人志士竞相拥有。近几年在收藏市场逐渐走俏，其魅力吸引了越来越多的收藏人，与之同时建盏的伪知识也横空出世，影响了人们对于建盏的判断！

其实很多刚认识建盏的朋友会将其称之为“天目盏”，这其实并不正确！建盏是中国原生的说法，指建窑烧制的黑釉茶盏。建是建窑，盏是茶盏，也就是茶碗，两个字把产地和器型都说得清楚明白，概念清晰，形容准确。

天目起源？什么是天目？

“天目”名称源于，南宋时期，前来浙江天目佛教寺院参禅学法的日本僧人。他们使用建盏喝茶并把它携带归国，因此称之为“天目碗”。后来推而广之，在日本，“天目”成为所有黑釉建盏陶瓷的代名词。

在日文语境下，经过多年的演变，建窑、吉州窑、定窑等多个窑口的黑釉茶碗，都被称为某某天目，来自中国的，统称为唐物天目。日本自己烧的某些茶碗也叫某某天目，如濑户天目。甚至不是黑釉的茶碗也被称为天目。

由于天目的表意不明确，它的定义具体指什么，在日本本土就已经有争议。

严格来说，建盏和天目，是两个不同的概念。前者表意准确，后者表意模糊。

一些日本的书籍，把黑瓷叫成天目，对于新手来说就比较难接受，因为天目一词，既不体现产地，又不体现器型，也不体现釉色。

近年来，甚至有国内学者发文称天目是“以讹传讹”。现在中国的学术界，已经很少有人在正式著作中把黑釉瓷称为天目，只是民间仍然有人这么提。然而不管天目的概念怎么变，日方都认为建盏是天目中的最高等级。

换言之，建盏属于天目的子集，但这种用法存在舍近求远，舍简就繁的问题。

其实在前段时间CCTV-10《探索·发现》所播的《盏内春秋》就起到了反面教材作用。

视频封面上的这些并非建盏，建盏为黑釉茶碗，烧制建盏所用的胎土必须是产自建阳水吉一带的含铁量8%左右的红色胎土。视频封面上的这些“建盏”是范泽锋（江苏省陶瓷艺术大师，专业创作佛教题材紫砂作品）所作的“天目盏”。不过，还是得感谢央视。因为建盏文化深厚驳杂，几十分钟的视频无法尽善尽美，文化工作者的学习之路也是没有止境。然而，究竟什么是建盏，它有历史的定义，也有时代的定义，有传统的延续，也有创造的颠覆。作为匠人，作为观众，可以有观点，可以更加犀利，也更应该有纵观古今的视野和胸怀。

范泽锋天目盏

建盏两个字本身，就含有宋代第一茶盏、黑釉瓷巅峰的意思，没必要去说成是天目。其他窑口的瓷器，按照各自釉色窑口去分类就好，也没必要用天目一词。 承袭老祖宗的叫法，方便又明晰。总而言之，建盏就是建盏，它是黑釉瓷，是宋瓷。

建盏喝茶的好处有什么？怎么选择茶盏？挑选之时需注意哪些？

建盏喝茶的好处有什么？怎么选择茶盏？挑选之时需注意哪些？ 古人有云：工欲善其事，必先利其器。泡茶亦是如此，若是想要品上一盏好茶，茶器非常重要。很多经常喝茶的朋友都明白，品茶之时讲究，察色、嗅香、品味和观形，要想要完成这些，就必须选对合适的茶

挂羊头卖狗肉的“建盏”

其实建盏除了“天目”与“建盏”这些会被混淆外，在tb上有些人把建盏二字作为招牌，因为这个名头可以带来利益，就随便往哪个瓷器上贴，挂羊头卖狗肉，实在太拙劣了。

不是建盏，并不等于没有欣赏价值，工艺不同，不代表有高下之分。

不过，不是建盏却打着建盏旗号，是出于什么目的？是为了卖得更贵？或者卖得更好？只有商家自己知道。不管出发点如何，对消费者都不厚道。

如果新手从未接触过建盏实物，从图片上，也是可以初步筛掉一些盏的。

比如胎质轻薄洁白的，显然就不是铁胎，也不是建盏。

从釉色上判断，会复杂一些。想要避免买错，可以找自己信得过的渠道网购，可以去实体店接触新盏实物，如果周围没有实体店，可以多看看笔者动态文里的配图，多作比较。

以下为卓立旗老师的黑釉银斑建盏

从古至今，从国内走向国际，建盏的发展道路变得日益宽阔，但它背后所凝结的匠心却永远不会改变，建盏之珍贵，在于传统，建盏之意义，在于传承。