建盏是什么?宋代三本权威茶书,为何皆以建盏为茶器之首?

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宋代茶文化高度发达,点茶法很是流行,宋人也喜欢斗茶这一娱乐方式,茶叶则是以北苑茶为最优。范仲淹,苏东坡等大家纷纷吟诗作赋,赞颂北苑贡茶。一些达官显贵为宋茶著书立说,标题很多都带有“北苑”这两个字,甚至皇帝也为此著述。 有那么一句话:天下之茶

世界上没有两只一模一样的建盏,但是却有很多相似的建盏。两只看似相同的建盏,不同的老师制作、不同的幻彩效果,其价格也是不一样的。很多盏友最关心的就是怎么来看建盏值多少钱?建盏的价格与什么有关?今天就带大家详细来了解一下。

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建盏的价格与什么有关

一、建盏的基本价格体系

  排除商家胡乱标价的情况,根据建盏工艺师们现在的定价规则,基本为两大类,一类是在同一口径,同一品类的盏(如黄兔毫,银兔毫,蓝油滴)下,价格是统一的,口径越大,价格越高,这也是目前最为常见的定价规则,代表工艺师有张修潘,叶礼忠,叶礼旺,孙福昆等,以及其他兔毫盏的工艺师们,价格基本稳定且接地气。第二类是在同一口径,同一品类下,根据产品品质的不同,定价也是不同的,代表工艺师有蔡氏三兄弟,廖设生等。

  二、建盏的价格和工艺师职称的关系度

  在很多非遗的产业中,工艺师的职称是决定工艺师产品价格的重要因素,建盏则不是,一是因为建盏在长期以来没有受到广大关注,早期的工艺师们都是在很艰苦的条件下制作,糊口都成问题,近几年建盏开始绽放光芒,职称评级工作才慢慢开始。二是因为建盏的价格取决于每个单品的品质,职称并不能体现每个单品品质。

  三、品质和价格的关系

  既然存在根据品质定价,那怎么样的品质价格高呢,同一口径和高度下,主要看以下几个方面的品质,一是产品无明显缺陷(没有一个建盏是完全无缺陷的),无明显变形,无明显针眼,无明显积釉,爆釉,缩釉等。二是斑纹的效果,斑纹是最具决定性的。什么样的斑纹算好呢,要从四个方面看。

  1、斑纹的整体形态

  油滴盏在古代被称为鹧鸪盏,顾名思义,油滴的斑纹形态应接近鹧鸪鸟的斑纹,即为不规则的圆点或椭圆点,大小适中,太大显得不够优雅,太小显得不够韵味。

  2、斑纹的分布

  斑纹的分布应不紧不密,均匀分布在整体盏的表面。

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我国茶文化的历史源远流长,正所谓"水为茶之母,器为茶之父",在茶文化不断发展的过程中,与之相匹配的茶具也得以不断完善,建盏便是其中最典型的代表,它在宋代因斗茶应运而生,被誉为"点茶神器"受到社会自上而下的追捧。在近千年后的今天,建盏依旧凭借着自

  3、斑纹的质感

  油滴盏的斑纹形成机理为,在烧制的后期中,在缺氧的环境下,三价铁还原成二价铁,在很短的时间范围内,二价铁形成的结晶体瞬间凝聚在一起进而形成斑纹,因此斑纹的质感应有金属质感为佳,尤其是在高倍放大镜下观看更为明显。

  4、斑纹的幻彩效果

  油滴盏的斑纹在各种光照的条件下,如太阳光,普通灯光,手电筒等照射下,因为不同截至折射率不同,会反射出包括彩光,金光,银光,蓝光等光芒,神奇无比。

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建盏有哪些价值

 艺术美学价值

  建盏造型浑厚古朴,釉料独特,美学精髓在于,虽然它也需借匠的巧技,但它的花纹,皆有陶制过程中,天然形成,是“天工开物”。黑釉在炉火中得到了淋漓尽致的发挥,幻化出“可遇不可求”的花纹,温润晶莹、玫丽悦目,这种自然天成的丰富意蕴,在建盏上表现得无以复加,具有典型的中国民族风格和浓郁的东方艺术特色。

  修养身心价值

  有句话叫“修于内而形于外”,是讲人的修身养性,而建盏的养盏之道,其实就是养人之道。品茶与养盏兼修,养盏与养性同理,一只养好的盏,光泽温润却又内敛,盏虽养成幻蓝幻紫,但却朴实无华、低调风雅。养盏的过程是漫长的,心境也会潜移默化,有所思有所悟,心态也会跟着养盏的乐趣有所改变,所谓盏里乾坤大,养盏养心,养身养性。正所谓“品茗 能养生,赏盏能养神”建盏之美妙,待你去领悟。

  别样品茗价值

  明代许次舒《茶疏》中说:“茶滋于水,水籍乎器,谒成于火,四者相须,缺一则废。”这段论述充分阐明了茶、水、器、火四个要素的辩证关系。当今,不同材质、不同式样的差距层出不穷,可谓琳琅满目,但真正称得上品茗妙器的却微乎其微。

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