福建手工艺|70年70人|李木贵:穿越古今 还原宋代建盏

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建盏就是一个神话,就是一个传奇,仿佛是一个活了千年的老人却如十七八岁的姑娘,魅力绽放,艳丽多姿。 当我看到建阳李木贵精湛的建盏时,仿佛穿越到了宋代,于宫廷中把盏品茗,唇齿间茶香四溢,把玩建盏,陶醉于艺术的海洋。 为何如此说? 虽说建盏诞生于唐

闽北古建州窑的简称“建窑”,是散布在闽北建州及相邻地区的、以黑釉建盏为主要产品的陶瓷手工业窑场(窑址),而“建窑建盏”遗址以水吉窑址为代表的还有遇林亭窑址和茶洋窑址,统称“建窑建盏”遗址。

水吉窑址是“建窑建盏”遗址之一,是建窑遗址烧造建盏较早的中心窑场(窑址)!

水吉窑址,现在称建阳水吉窑址,位于福建省建阳市水吉镇南面约7.5公里处,地属后井村和池中村。

谁可以把水吉窑址(碑)换成建窑建盏窑址(碑)?但目前还是“水吉窑址”,属“建窑建盏”遗址!

武夷山遇林亭窑址是“建窑建盏”遗址之一,位于武夷山风景名胜区的西北部,武夷山市星村镇北约5公里的遇林亭与风景秀丽的莲花峰相邻,面积达6万余平方米,是我国宋代八大窑系中的建窑建盏窑址之一。

南平延平区茶洋窑址,烧造的建盏是“建窑”遗址之一,位于福建省南平市东南约25公里的太平镇葫芦山村茶洋。窑址分布于闽江北岸、南福铁路北侧的山岭中。是延续烧造建盏最长久的建窑建盏窑址之一。年代为北宋中期至元未明初。

建盏开盏正确方法是什么?新盏煮一煮更好?如何妥善护养建盏?

喜欢建盏的朋友,若是得到一只心仪的盏,往往在第一时间就爱不释手,仔细把玩。但有些盏友在入手建盏之后,却是第一时间表达了自己的疑惑:建盏如何去处理才能正常使用?需不需要煮盏?需不需要要开盏?又该怎么开盏呢? “开盏”这一说法到底存在吗? 首先“

古建州时期,包括现在的建阳水吉窑址隶属于今建瓯,而建瓯在唐以后曾改为“建州”、“建宁”,并成为福建闽北地区的州郡治所。而我国唐宋时期的瓷窑,一般以所在的州、县命名,所以建窑就是当时的建州窑,简称“建窑”。水吉窑址所在地古代属建州、建宁府辖,按照我国古窑以州冠名的惯例,乃建州窑简称“建窑”,古定州窑、邢州窑等无不以州名简称定窑、邢窑等。

福建闽北古建州的水吉窑、遇林亭窑、茶洋窑各兄弟窑之间烧造的建盏统称为“建窑建盏”,就象各民族兄弟之间的统称叫“中国”。

南平市博物馆《茗冠古今 茶香万里——闽北茶文化展》。

福建宋元黑釉瓷茶洋窑建盏(实物图片)欣赏

作者:黄年平,茶洋窑古陶瓷收藏家,中国古陶瓷学会会员,福建省收藏家协会古陶瓷鉴定师、顾问。

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如何正确的欣赏建盏?建盏鉴赏中的“五讲四美”是什么?

建盏,作为国家非遗目录,已经重新复苏过来,但对于大众来说,建盏这一只小小的黑色茶盏,该如何鉴赏它的美呢?下面咱们就谈一谈建盏中的“五讲四美”。 一讲:胎质 建盏最大的特点就是表面神奇的斑纹,首先斑纹出现的首要条件就是需要含铁量高的胎土,其次胎

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