建盏技艺的五位绝顶高手,来看看你都认识吗?

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宋代建窑历史辉煌,瓷器技艺博大精深,建盏就是其中之一,宋后建盏断代,技艺失传,直到上世纪80年代重出江湖,成功烧制出了多个名贵的建盏品种,现代建盏工艺虽发展时间有限,但也攻克了多个建盏品种,并形成了建盏技艺的五位绝顶高手,下面请看详细介绍。

在建盏的小品种中,茶叶末釉盏是一个颜值比较特别的盏。因为建盏作为黑釉瓷的顶峰之作,茶叶末釉盏却是绿色的,并且没有斑纹,是单色釉盏。茶叶末釉盏还是建盏吗?这是为什么呢?答案是茶叶末釉盏当然是正宗的建盏。

茶叶末釉盏由于釉吐灰绿,俨如茶叶之色而故名。釉呈失透的黄绿色,在暗绿的底色上闪出犹如茶叶细末的黄褐色细点,古朴清丽,耐人寻味。古人赞誉说:"茶叶末,黄杂绿色,娇嫩而不俗,艳于花, 美如玉,最美目。"质地细腻、造型新颖、工艺精湛、釉色鲜艳。

当今最著名的茶叶末釉盏,现藏于日本京都国立博物馆,曾经在大阪市立东洋美术馆举办的《黄金时代的茶器——十七世纪的唐物》特别展中展出。

蓼冷汁天目

馆藏:京都国立博物館

年代:宋代器形:束口

口径:13.1cm 高:6.9cm

1573年,日本医圣曲直濑道三在招待日本茶圣千利休及友人时,拿出了一只珍藏的茶盏,称其为"蓼冷汁天目",归为黄天目。蓼,别名为水蓼、辣蓼。生长于水边,可作为香辛料,亦可入药。有行滞化湿、散瘀止血、祛风止痒、解毒等功效。可见蓼汁是医者平时会使用的药汁。曲直濑道三作为医圣,把它叫做蓼冷汁,也许是因为这只盏的釉色令他联想到了平时所用的水蓼汁液。

建盏一般什么价格?现在开始收藏还来得及吗?宋韵建盏为你解读

关于收藏需求,一般有两种情况。其一是自我满足型,其二就是投资类型。前者不需要考虑太多情况,只要自己喜欢,经济方面又允许,就可以入手。后者简单来说,那就是值钱,藏品的升值价值符合自己的心理预期。 说到这里,也就提及本文的话题,建盏是不是未来最

曲直濑道三

蓼冷汁天目,京都国立博物馆藏

京都国立博物馆这只蓼冷汁天目颜色偏黄,釉里有些小小的黑色颗粒,从釉面上看未必是最好的,但是这只盏记录了名医曲直濑道三的故事,变得无可取代。其实,在中国,建盏和医学也有很多联系,南宋的杨士瀛是一个医学家,他写的《仁斋直指》中有"治痔猪胆膏:猪胆七枚,各取汁。以建盏盛,炭火熬成膏。"中国历史上最大的方剂书籍《普济方》里也说"用建盏一只于火上熔朴硝成为珠子""用大建盏,内熬蜜沸,入丹砂",都记录用建盏制药,这跟建盏耐得住炭火的大铁胎有很大关系。

茶叶末釉属高温黄釉,以氧化铁为呈色剂,经1200℃—1300℃之间高温还原焰烧制而成,茶叶末的烧成温度一般在1285℃左右。茶叶末釉盏其烧成难度大,低温阶段用氧化气氛烧制,到980℃左右以后,若转为还原气氛烧制则发墨绿色晶点,俗称"蠏甲青";若继续氧化烧成则发黄色晶点,俗称"鳝鱼黄"。也有的挂古铜锈色,具有青铜器的沉着色调,常被用来仿古铜器,称"古铜彩"。

日本把茶叶末釉盏称为"黄天目",但在中国我们称之为茶叶末釉,底釉上分布的粉末状深色结晶,类似茶叶末的感觉。茶叶末釉实际上是一种结晶釉,晶体很小,呈黄绿色或黄褐色,主要分布在釉层表面,表面层下面是黑色底釉。

茶叶末釉就是很难烧出的,存世的全品并不多见。据资料统计,建窑窑址生产的釉器中,带兔毫纹的约占60%,绀黑或纯黑色(乌金釉)约占25%,油滴、鹧鸪斑、、酱褐、酱绿(茶叶末釉)等其他釉色及纹饰约占5%,生烧品约占10%,而茶叶末色,为建窑之罕见者。

在稀有程度上,茶叶末釉建盏值得收藏。在美观程度上,茶叶末釉盏的特殊绿色,精美的开片以及点状结晶,都是有个性且耐看的。综合以上两点,宋代的建窑茶叶末釉盏也很受藏家的欢迎。

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