柴烧建盏一定比电烧好?建盏的釉有重金属吗?养盏要注意什么?

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无论是“柴米油盐酱醋茶”还是“茶余饭后”,不少朋友的生活中一定少不了茶,很多老茶友也离不开盏,但有可能却不一定了解更多。 新茶友对茶盏通常因为经验不足,然后望而却步,这种问题也会出现老茶友身上,因为喝的茶越多,玩的盏越多,希望对茶的认知也越

“茶色白,宜黑盏”斗茶的风靡将建窑出产的黑釉盏推上了“宋代第一茶器”的位置。建盏黑釉瓷的代表,而建窑是公认的黑釉瓷烧制工艺的巅峰,对宋代其他窑口的黑釉茶盏产生了深远影响,在中国陶瓷艺术史上占据着重要地位。当时上至王公贵族,下至布衣百姓,皆将斗茶作为一项日常活动,并以此为乐。

从圆点“鹧鸪斑”到长线条“兔毫”,从清雅灰被至绀黑乌金,宋人对建盏的追求从未止歇。

▲ 宋徽宗 文会图

然而,现如今“顶级”建盏,国内鲜有,几乎无一例外东流到日本。

日本关于建盏的最早记载,出现在成书于十六世纪(中国明朝中晚期)的《君台观左右帐记》,此书是足利义满将军所藏中国宝物的造录册。其中对建盏记录如下:

曜变建盏乃无上神品,值万匹绢;油滴建盏是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏值三千匹绢。

如是,自有记载以来,建盏名品在日本得以完整有序的流传,从幕府将军到世家财阀,都将其小心翼翼保管,以至于我们今天还能在日本各大博物馆中一见盛容。

笔者整理出一份日本馆藏建盏清单,供大家参考。

静嘉堂文库美术馆

高:6.8cm 口径:12.0cm 

圈足径:3.8cm 重量:284g

等级国宝(1951年认定)

传承:德川将军家(柳営御物)→淀藩稻叶家→小野哲郎先生(三井)→岩崎家(三菱)→静嘉堂文库藏

世间最为闻名的宋代建盏,就是这只又名“稻叶天目”的曜变盏。

20世纪初,三菱集团第四代掌门人岩崎小弥太获得此盏,认为它是天下至宝,自己不配使用。

后来1940年,岩崎家于东京设立静嘉堂文库美术馆,馆藏国宝7件,其中作为镇馆之宝的,则是被誉为“天下第一碗”的曜变建盏。

除此之外,该馆还藏有一件品质极佳的油滴盏,撇口状,口径19.7cm,属大件建盏。油滴斑呈纯银色的卵状,其大小、形状与疏密程度恰好也很清晰,且油滴斑尺寸越接近口沿变得越小,富有立体感与层次感。

藤田美术馆

口径:12.3CM 高度6.8CM

足径:3.8CM

等级:国宝(1953年认定)

传承:德川家康→德川赖房→1918年藤田平太郎→藤田美术馆

藤田美术馆位于日本大阪市北区,馆内藏品主要由明治时期实业家藤田传三郎和他的儿子们(平太郎、徳次郎)的收集构成,于1954年正式开馆。所藏这只曜变,从德川家康开始,一直保存在德川家族,直到1918年,被藤田平太郎购入,藏至今日。

2017年3月15日,佳士得举办《宗器宝绘——藤田美术馆藏中国古代艺术珍品》专场拍卖,一夜间31件文物,总成交价18亿人民币,其中南宋·陈容《六龙图》一件就超3亿,这不禁让人感叹日本近代吸收了大量中国古代艺术品,而且库存量着实惊人。

目前藤田美术馆由于馆舍陈旧正在装修改造中,处于长期闭馆状态,预定2022年4月重新开放。

大德寺·龙光院

口径:12.1CM 高度:6.6CM

足径:3.8CM

等级:国宝(1951年认定)

传承:据传该盏为明万历年间传至日本,原归龙光院创建者江月宗玩(1574 - 1643)所有,1606年开始为镇院之宝,后一直作为佛器供奉,未曾易主。

大德寺创建于1325年,是京都最大的寺院,也是禅宗文化中心,尤以茶道文化而闻名,可以说就是“禅茶一味”的在日本的最好体现。大灯国师开山,又在战火中被毁,后一休大师以80岁高龄主持重建。现寺中共有22座塔头(即小寺院),这件曜变就藏于龙光院中,供于佛案之上。

可惜作为佛器,它极少展出,日本NHK电视台拍摄纪录片时也无法借出摄像。

大阪市立东洋陶瓷美术馆

口径:12.2CM 高度:7.5CM

底径:4.2CM

建盏怎么养?新盏使用前一定要开盏?放在茶水中泡着利于养盏?

可能出于对建盏的喜爱,不少茶友认为最好的茶杯莫过于建盏。建盏含铁元素高,使用过程中,放出二价铁离子吸附水中氯离子。铁元素作为必需的微量元素,有助于预防贫血。不仅如此,建盏还能有效杀菌、改善口感等效果。 道理谁都知道,但真正懂得建盏的朋友却不

等级:国宝

传承:丰臣秀次-西本愿寺-京都六角三井家-若狭酒井家-安宅英一-大阪市立东洋陶瓷美术馆

大阪市立东洋陶瓷美术馆,是日本最大的陶瓷博物馆,素来以所藏中国陶瓷著称。美术馆成立于1982年,曾经获得各界人士的大力支持,得到一批重要的捐赠。其中就包括住友集团捐赠的有中国千余件藏品的“安宅旧藏”,在东亚陶瓷收藏上,该馆颇具国际声誉。

日本政府认定的国宝建盏有四只,三只都是曜变盏,只有这一只是油滴盏。该盏无论从传承、造型、釉质还是油滴斑表现来看,都堪称名品中的名品。

值得一提的是,2016年9月15日,佳士得以8000万元拍出一只油滴盏,与”国宝油滴“同属安宅旧藏,当然,品质不可同一而论。

德川美术馆

德川美术馆素以收藏尾张德川家遗物闻名,尾张德川家是德川家康第九子德川义直为初代之家族。所藏建盏也是德川家一直流传下来的珍品,收藏物品多达一万件以上。包括世界闻名的12世纪艺术作品「源氏物语绘卷」等9件国宝﹑以及重要文化遗产59件。

口径:13.3CM 高度:6.8CM

底径:4.2CM

如图上所示的这只盏是曾经被归为“大名物”的茶器。“大名物”是居于“名物”、“中兴名物”之上的最高等级。大名属于日本贵族的顶层,实力雄厚,以收藏唐物即中国瓷器特别是建窑茶盏为荣。

这只盏曾经在大型博物馆中展出,也被收录进日本的唐物天目相关杂志中。

口径:12.1CM 高度:7.3CM

底径:3.8CM

传承:尾张德川家

图中“星建盏”的说法,「星」的说法或来源于《君台观左右帐记》中的记载,是对油滴细密如星空这类品种的独有称呼,这只盏器型不正且口沿有很多气孔,但仍不失为名品。

原因在于建盏采用高温强还原烧制方法,容易变形,出现气孔的概率也极高,甚至可以说,不存在完全无气孔的建盏,惜物之人永远懂得瑕不掩瑜的道理

九州国立博物馆

口径:12.6cm 高度:7.0cm

底径:4.0cm

等级:重要文化遗产

传承:古田织部…松平不昧…日本文化厅-九州国立博物馆

九州国立博物馆是继东京、京都、奈良之后第四大国立博物馆。

馆藏建盏中,这只油滴盏来头也不小,古田织部(1544-1615)是日本茶圣千利休的弟子,也千利休之后的日本第一茶人。该盏盒中有墨书「ゆてき」以及「天目」字样,据说就是千利休或古田织部的笔迹。

此盏后传入江户时代后期著名茶人松平不昧(1751-1818)手中。松平氏曾撰收藏品目录《云州名物帐》。书中将日本的茶器分为「大名物」、「名物」、「中兴名物」三等。三只曜变,大阪油滴和这只油滴都被他归为大名物。该盏现为重要文化财,地位仅次于国宝。

美秀美术馆

口径:12.4CM

高度:7.1CM 底径:3.9CM

等级:重要文化遗产

传承:松平肥前守(前田利常)- 加贺藩主前田家-大佛次郎(日本作家)-MIHO MUSEUM(滋贺县甲贺市美秀博物馆)

美秀美术馆(MIHO MUSEUM)由小山美秀子创办,建筑大师贝聿铭设计,于1997年11月开馆,当时获美国时代周刊》选为全球十大建筑。

馆藏品也都艺术感十足,其中就包括这只“曜变油滴”。其外形似油滴,带有紫红色的窑变光晕,可以说是类曜变,极具特色。足见,博物馆也好,美术馆也罢,都与建筑内所藏的艺术品,有不可名状的和谐之处。

东京国立博物馆

口径:1707CM 高度:7.4CM

底径:5.7CM

东京国立博物馆是日本最早的博物馆,馆藏国宝级文物87件,重要文化财634件,收藏品总数逾11万件东京博馆藏建盏数量位居日本之首,但精品数量甚少,无一件是国宝或重要文化财级别。

这大概可以说明,顶级建盏在日本,还是作为权势和财富的象征,多属家族传承,具有很强的内闭性,公立博物馆除捐赠外,也很难收藏到顶级的建盏。

本文源自头条号:建盏天下 如有侵权请联系删除

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