何为天目建盏?建盏和天目的区别是什么?宋韵建盏为你解析

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顾名思义,天目盏和天目山是息息相关的,天目山茶在唐代已经颇有名气,说起天目山茶就离不开天目山古刹,大名鼎鼎的僧人。 在宋代天目山佛教寺庙林立,人来人往,自南宋开始,许多日本学生来到东天目山,这与天目在日本的传播也有关系。 茶道在日本很是盛行,

目前存世的宋代建盏,品相完好,窑变独特的盏很多都藏于日本,而了解建盏,日本收藏的那些盏是不能错过的一个过程。下面我们就来带大家鉴赏一下被日本奉为国宝的曜变建盏。

1东京静嘉堂文库美术馆藏曜变建盏

作为当前最为著名的宋代建盏,这只曜变盏又名:稻叶天目,根据公元1660年所著的《玩货名物记》记载,这只建盏最初的主人也不知道是谁,在后来机缘巧合下,才传入德川将军家,稻田家。

建盏图片

1918年这只曜变盏又传入三菱社长岩崎家,岩崎家也很有意思,觉得这只建盏过于珍贵,就一直珍藏没舍得用。

1940年,岩崎家成立静嘉堂文库美术馆,稻叶天目也自然而然成为这个美术馆的镇馆之宝。

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稻叶天目的属于束口器型:尖唇微外撇,深腹,圈足矮小浅挖、平切,修刀。施黑釉不至底足胫底有釉泪。黑褐铁胎显得沉着而庄重。建盏实物带有泛蓝光辉,观察时根据光线角度不同,会呈现出不同颜色的光环,有碗中宇宙之美称。

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2大阪藤田美术馆藏曜变建盏

这只曜变建盏原为水户德川家传,属于束口器型,口沿扣银,腹壁弧斜,口大足小,施黒釉不至底足,建盏整体有留釉现象,证明了当时烧制时火候比较高。

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从胎表来看,胎质比较粗狂,胎骨颜色为黑色,陈腐和淘洗时间比较长。建盏内壁曜变斑让人炫目,外壁肥厚的釉面上也见若隐若离的尤如夜空星辰的斑点。

建盏烧制时需要克服哪些困难?为何建盏烧制需要高温厚釉?

建盏作为精美的瓷器工艺品,它的主要作用除了品茗,就是作为收藏品而存在,而建盏的收藏价值又体现在两个大方面:其一美观程度,其二就是烧制难度,说白了就是我要收藏的这个建盏,漂亮只是一个前提,但还得让人看着有烧制难度那种。 当然这样的建盏肯定很难

3京都大德寺龙光院藏曜变建盏

这只曜变盏,是被日本人奉为国宝的三件曜变建盏中的最后一件,原为日本富商津田宗及所藏,虽然是三件国宝中最不起眼的一件,但这也是相对其他两件来说的。

建盏图片

不过,即便如此这只建盏还是被认为有“幽玄之美”,平常喜欢含蓄之美的朋友应该是可以接受的。

此盏和前有两件一样,也属于束口器型。内壁乍看像是油滴,但如果仔细观察的话,会发现上面的油斑会随着光线呈现出不同的颜色,这是和油滴盏最明显的区别。

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而且这只建盏极少公开展出,仅在1990年和2000年展出过,当然其他两件也很少展出,只不过相对于这只建盏,还是多一些。其实想想也有点遗憾,本来是我国的建盏,现在却成为日本国,而且什么看还要他们的安排。

结语

以上就是藏于日本的三件曜变建盏,此类建盏之所以这么珍贵,不仅因为曜变极其珍惜罕见,还有就是它神秘莫测的光芒。

建盏图片

至于曜变斑纹的形成机理,现在也只能推测,日本有专家认为,曜变的蓝色光辉或许不是釉色,而是来自建盏釉面上的一层薄膜,正因为这个薄膜导致光的干涉,从而产生蓝色辉光。

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唐诗如酒,宋词似茶。在宋朝这个物质、文化生活丰富,陶瓷工艺和美学大发展的重要时期,诞生了独属于黑釉瓷器的高光时刻。从文房四宝的"笔墨纸砚",到待客之道的"杯盏茶碗",展现了宋代人欢愉风雅、相映成趣的生活情境。随着斗茶风气的盛行,在"黄白者受水昏

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