中国是瓷器的故乡，就中华瓷史而论，可谓是百花齐放，特别是两宋时期的瓷业窑口简直是“空前绝后”。

宋瓷主体可分为十大窑系，相关窑口有百个以上。不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。古建窑就是专门生产黑釉茶盏的窑口，利用地域优势形成出专属的特色工艺体系，在黑釉瓷方面建盏更是烧造出了当时至高的水平。

随着近几年建盏市场的繁荣，老盏价格的逐年走俏，大大地增加了对宋代建盏的需求。

品相完好的传世建盏本就稀缺、有价无市，便衍生了依靠修复的技术对残破建盏再度包装的一个趋势。

在日本就非常流行用金缮的方式，在破损处饰以金箔，很多残损的宋代老盏依靠这种修复技术破茧成蝶，展现出不一样的美感。

那么除了金缮之外还有什么好的修复方式，今天笔者就跟大家详细地介绍下有关建盏的修复工艺：

1、金缮

金缮源于日本，称之为「金缮い」、「金继ぎ」，是一种陶瓷修复方法，主要是利用大漆黏合碎片或补充缺口，其间多次打磨、上漆，直至与器物原形契合得严丝合缝。

修补成型后，置入固定的温度湿度空间进行阴干，再饰上金粉或贴上金箔，讲究的还要在饰金部位进行推光，使之带有光芒像是太阳给予了新生。

金缮是日本莳绘体系的一个发展与延伸，在工艺方面，莳绘融合了博大的中国传统漆艺，与中国泥金、贴金、描金不谋而合。

中国，古有一种“漆髹”的行当，是一种结合漆艺修复古器物的技艺。比如传世古琴，便是得以大漆修缮过才流传至今。

金缮不仅仅用于陶瓷修复，还可以用于竹、陶、木、紫砂、玉器等修复。

斯坦福大学博物馆所藏，经金缮修复过的宋代建窑建盏

日本人应用这种方式来修补建盏，不但可以还原本已破碎的盏器，反而还能增加另一种难以言喻的"残缺的美"，因而日本有很多建盏残器经修复都有一种独特的美感，犹如断臂的维纳斯一般给人无限的想象空间。

建盏——宋代特有的文化品位

茶兴于唐而盛于宋，在宋朝三百年的时光里，茶叶、茶器、茶道、茶艺均发展到了一个相当高的水平，对于我国茶文化的推动起着至关重要的作用。宋代不仅茶叶制作技艺精湛，而且对于饮茶的艺术也非常讲究，饮茶的器具中最为推崇的就是建窑所出的黑釉盏，文人骚客们

2、锔瓷

金缮是日本人将中国传统漆艺和本土的莳绘体系相互融合与发展而成的修复工艺，而我国也有一门古老的民间陶瓷器修复手艺叫“锔瓷”。

中国是瓷器大国，自古就有锔补修复瓷器这一行当，早在《清明上河图》里就有街边“锔瓷”的场景描绘。

中国有句古话，叫"没有金刚钻，别揽瓷器活"，说的就是这一门古老的民间手艺—锔瓷。

锔瓷用一句话来介绍，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术。锔瓷技艺又区分为“包口”和“锔”这两种做法。

“包口”是锔匠将金、银、铜等金属薄片镶在建盏口沿进行破损处修复的一种手艺，这在很多传世的建盏中多有扣金或扣银的实例存在。

建盏进行包口的主要的原因是由于宋代建盏烧制采用的装烧法，造成建盏“挂釉”的同时也会会导致口沿的釉较薄，甚至有少许露胎。

再加上制胎土并未淘洗得非常精细，会使釉薄的口沿处质感偏粗，为不影响品茶时的舒适度而进行包口加工，这点在日本博物馆收藏和民间藏家持有的宋代精品建盏体现的尤为明显。

“锔”是以类似于"订书钉"的平锔钉锔扣修复开裂瓷器，用金刚钻钻孔，用锔钉把瓷片抓牢。破裂的建盏，只要不是碎成渣，基本上都能锔起来。

锔钉完全用民间绝活锻铜工艺加工而成，美妙绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉等等，这些小巧精致、纹饰各异的花钉为破碎的建盏增添了不少趣味和美感，使破碎的盏器复原再生，变换成另一类独具观赏和艺术价值的工艺美术品。

面对损坏破碎的盏器，使之复原重生焕然一新，不仅是对修缮师技术的考验同时也是在极其考验修缮师的艺术创作。

修复盏器不是纯粹的技术活，针对裂痕本身的情况加以巧思设计再造，增强修复的趣味性，让残缺的盏器重放光彩，这才是修复的意义。