宋韵建盏的前世今生

张浩:建盏品牌的青年推动者

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撰文 | 邱书婉 来源 | 界面艺术 对于一个民族来说,文化之根的保留,是族人认同感和归属感最重要的部分。而非遗,就是文化之根中最具“仪式感”的珍贵宝藏。界面艺术频道策划的“走近建盏大师”栏目,将从匠人大师角度,引领我们走进建盏艺术的玲珑宝塔,一窥

兔毫作盏 只为茶

螺钿珠玑宝合装,

玻璃瓮里建芽香。

兔毫连盏烹云液,

能解红颜如醉乡。

这是一首宋徽宗赵佶所作描写点茶的诗。诗中提到的能与螺钿宝石一样珍贵的茶具,便是点茶的专用器——兔毫盏

兔毫盏是宋代福建建窑烧制的黑釉盏,因其丝状的窑变纹很像“兔子毛”而得名。建盏除兔毫外,还有油滴、鹧鸪斑、曜变等纹脉结晶。

在中国陶瓷史上,宋代以前基本上是“南青北白”的天下,黑釉瓷只占很小部分。宋代黑釉瓷器的流行,与当时的点茶之风有关。在蔡襄的《茶录》中详细记载了点茶的程序、技法、用具以及品鉴。

按《茶录》所记,点茶所用的茶为膏饼茶。点茶前先把膏饼碾成细末放入茶盏内,再冲入沸水,用茶筅快速搅打,茶汤表面便会形成如雪花一般乳白色的泡沫,古称“沫饽”。乳白的沫饽,只有在深黑色的茶盏衬托下,才更显“白乳浮盏面,如疏星淡月”。

因点茶而生的斗茶,斗的就是这沫饽颜色、细腻程度、留盏时间等。在深黑色的建盏中,输赢胜败立见分晓。

宋徽宗喜爱建盏,引一时之风直至元代。当时,兔毫盏除建窑外,东张窑、遇林亭窑、吉州窑也有烧造,但只有建窑生产的建盏精品才能进献给皇帝。今天,在北京故宫博物院的陶瓷展中,还可以见到一只碗底刻着“供御”的兔毫盏。

进入明代,太祖朱元璋认为团茶制作过于繁琐,主张“废团改散”“废蒸改炒”,于是简化了制茶工序。团茶变散茶,蒸青改炒青,茶叶变了,相应的喝茶方式也改变了,点茶的盏也就变成泡茶的壶和杯。因为茶叶改革,盛极一时的建盏从此销声匿迹了。

建盏·文化的使者

念念不忘,必有回响。从福建南平市建阳城区出发,驱车只需半小时便可到达水吉镇。宋代建窑遗址就坐落在水吉镇的后井村旁,长达135.6米的龙窑掩映于山林间,格外显眼。

谢道华,从事建盏考古发掘和研究近四十年。他介绍说,建盏在宋朝时除了在国内流行,也行销海外。宋元时期,福建是海上丝绸之路的重要枢纽,建盏从泉州港和福州港等大量销往东亚、东南亚等海外市场,成为我国对外贸易和文化交流的友好使者。

其中,日本是海外最早认识到建盏魅力的国家。早在13世纪,日本僧侣来到浙江天目山的径山寺学佛,回国时就带回了一批黑釉茶盏,即建盏。因为茶盏是从天目山带回去的,所以日本僧侣称之为“天目盏”或“天目瓷”。此后,“天目盏”逐渐演变为日本人对建盏的代称。

宋代点茶传播到日本晚于我国近两个世纪,建盏与中国茶道一并来到日本。如今,在日本的抹茶道中还可见宋代点茶的遗风,而建盏也随着茶道风靡日本。

据16世纪出版的日本文献记载:“曜变斑建盏,乃无上神品,值万匹绢;油滴斑建盏,是第二重宝,值五千匹绢;兔毫盏,值三千匹绢。”

与火作伴 再现建盏

明代人嫌弃得十分彻底的建盏,怎么在日本成为了人人捧爱的国宝?

建盏起源于宋代的斗茶文化,这项风雅的斗茶技艺流传百年,直至明代朱元璋下诏废除团茶,改用散茶,也就是沿用至今的沸水冲泡法。自此斗茶茶艺逐渐没落,建盏也失去了特有的使用价值。至此之后建盏断烧八百多年,到了21世纪六七十年代才逐渐复烧。 这也是为何

“建盏的烧造就是与火打交道”,这是大师许家有烧了几十年建盏的心得。如今,他已经是建窑建盏烧制技艺省级代表性传承人,说到当年参与复烧建盏这件事还是挺偶然的。

已经停烧六百余年的兔毫、油滴等建窑黑釉盏,在1979年开始复烧,这次是由福建省轻工研究所、中央工艺美术学院、建阳瓷厂共同组织的恢复宋代建窑兔毫釉的科研项目。建阳瓷厂抽出专人组建科研小组,曾腾甫负责造型、工艺技术和釉料配方等,许家有因烧窑经验丰富、年轻好学,负责烧窑。建盏的烧造,火候把握很重要。从那时起,一烧就是几十年,老许练就了一双“火眼金睛”。

“要把一个盏烧熟,把控窑火的温度是关键。”老许把从点火到停火分为五个阶段,每个阶段火焰的温度不同,呈现的颜色也各异。从点火到300摄氏度,火焰是粉红色的。300-600度,火焰会变成蛋黄的颜色。再高,600-1100度是蛋白的颜色,到1100度以上火焰的颜色就变成很刺眼的银白色。1200-1300度是最难把握和辨别的,但是成败也就在于此。要勤观察,一定不能烧过了,否则就会出现废品。

每烧一窑建盏,一点火就是一天两夜不合眼,其中的艰辛外人很难懂。等开窑,从匣钵里取出余温尚存的盏,朴素自然,沉稳大气,老许心里的石头才算落了地。

这两年建盏在老茶客中很受追捧,市场上也开始鱼龙混杂。网上还流传一段很“火爆”的视频,一件刚出窑的建盏红通通的,浇上一瓢凉水,顿时窑变出五彩斑斓。

老许对此有些无奈,“那都是骗人的。刚刚出窑的盏不能浇凉水,那样一冷一热的,盏就破掉了。”

复烧建盏是老许最引以为豪的事,他自然也最反感有人这样胡乱消费建盏。在他看来,建盏是安静的,可不是喧嚣的。在沸水入盏,搅打出沫饽的过程中,才能真正体会到建盏的精妙之处。

【在自然中感知天地,于日常中收获惊喜】

作 者:燕 枫

编 辑:黄 今

签 审:何 宇

林 纯

制作人:汪 鑫

监 制:洪 琳

中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体

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本文源自头条号:CCTV4 如有侵权请联系删除

新手入门挑选建盏,不注意3个点,九块九的建盏都能花费上万买到

宋代斗茶,茶色尚白,宜配黑色茶盏。建窑黑釉盏经历了近千年的发展,也终于迎来了大显身手的高潮期。建盏作为当时社会上最理想的斗茶器具,深受宋代茶人们的喜爱,也是文人雅客们吟咏最多的茶器。在外观上,建盏体形略大于一般的饮茶用具,胎体厚重且釉色深沉

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