建盏真的只适合斗茶吗?建盏盛于斗茶,却不止于斗茶

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宋代作为茶文化的繁荣时期,宫廷不仅设立了专门从事茶事的地方,而且还规定了饮茶的礼仪。 宋代从皇帝到士大夫,都有关于茶的专著。在《大观茶论》中,有关于斗茶习俗的详细记载:搅动茶膏,渐加击拂……如酵蘖之起面,疏星皎月,灿然而生。茶已经成为宋人生

  人生有三重境界,看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

  看到这句话时,我陷入了深思,人生的三境界是否也可以用在建盏的身上,品盏亦如人生,经历时间的沉淀方知其中深意,从未得到之前的渴望再到得到后的淡然。

  第一重境界:看山是山,看水是水——初遇建盏

  怎么解释呢。很多时候我们看事物都喜欢看表面的现象,深受周边的环境或人所带来的影响。

  之前也写过一篇文章,刚了解建盏的时候是因为朋友是做建盏的,觉得新鲜。当时对建盏的认知度还处于是收藏品、艺术品这种高级的词,毕竟多多少少了解到,几年前有几款建盏被拍卖到高价格,曾经轰动一时。

  这时候的建盏对我们来说还是比较懵懂的,甚至很多人都不知道有建盏的存在,知道的人可能还会觉得,哪里有那么多的讲究,能喝茶的就好了。多数人对建盏的认知度都是听别人说什么,我们就理所当然地觉得,嗯,好像就是这么个理的阶段。

  这个阶段的盏友们,其实都是比较迷茫的,没有目标性的追求建盏。

建盏挑选时要注意什么?建盏价格的高低又是因何而决定?

每个人对于建盏的审美观是不同的,建盏的斑纹是不同的偏好。有的盏友非常喜欢建盏,有的盏友却毫无感觉。因此,每一款建盏都有独特的粉丝群。建盏,说到底是喝茶的茶具。 很多朋友,尤其是刚接触建盏的朋友,在准备入手建盏的时候,总会有很多顾虑。因此,下

  第二境界:看山不是山,看水不是水——品味建盏

  历经上个阶段的“交学费”后,我们对建盏的看法不再纠结于别人是怎么想的,而是我自己是怎么想的,更不会盲目的去追捧当下流行的盏。

  这个阶段,我们会不断地把玩自己现有的一些盏,挑选自己比较喜欢的类型,或把玩或欣赏。这时候的建盏已然成为了自己的兴趣与追求,将它当成了我们生活情趣中的一部分,去享受、去喜爱。即使看到一些好看的,自己比较中意的盏也会精心地去筛选把控自己的欲望值(也可以认为是理性消费)。

  第三境界:看山还是山,看水还是水——情入建盏

  这个阶段,我们经历了从相遇相识到品味欣赏。知道自己追求的是什么,要放弃的是什么。再看它时,建盏还是建盏,只是换了一种心态来看待。

  如“仙人形态”佛心看盏,品盏犹如品人生。乱尘之中、世俗之事;一壶茶入盏,一口空净心。

  这大概就是我理解中的建盏三重境界吧!建盏本是建盏,不必去过激评判,品味即可。用在其他的地方,何尝不是一个道理,但又有多少人可以做得到。

本文源自头条号:卓小淘 如有侵权请联系删除

如何分辨建盏的好坏?挑选一只好建盏,必须注意哪几个方面?

建盏胎底取自建阳水吉含铁量高的粘土,其中含有一些未风化的斜长石、钙长石。釉料也取自当地,且铁量也比较高。需要在回收的釉土中掺入草木灰,以增加釉中的钙含量。使用三氧化二铁高的釉为着色剂,在1300度的高温下还原烧制成建窑建盏。 建盏最大的亮点就是

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